عید فطر
مولانا غلام حيدر فاروقي امام جمعه اهل سنت بيرجند
آثار زیان بار گناه و معصیت
از ابتدای خلقت آدم (ع) سنت الهی بر این بوده است که خداوند متعال بسیاری از گناهکاران را در این دنیا مجازات نموده تا درس عبرتی باشد برای آیندگان، مثل غرق شدن قوم نوح، هلاک شدن قوم عاد و ثمود، نازل شدن عذاب بر قوم لوط و شعیب و صالح و غرق شدن فرعون با لشکریانش و به زمین فرو رفتن قارون با گنجهایش، همه وقایع و حوادثی که خداوند متعال در قرآن بیان نموده برای این است که ما درس عبرت بگیریم تا به سرنوشت آنها دچار نشویم.
خداوند متعال هم می فرماید: «فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا » آیا انسانهای گناهکار، انسانهایی که دنبال گناه و معصیت هستند، انتظار سرنوشت گذشتگان را می کشند که بر آنها عذاب نازل شود؟ باید بدانند که رفتار خدا و روش خدا، معامله خدا با گناهکاران هیچ تغییری نکرده و هیچ دگرگونی در رفتار خدا با گناهکاران انجام نشده است.
درست است عذابهای امتهای گذشته در این امت نیست و نوع عذابها تغییر کرده و بسیاری از عذابهای امتهای گذشته الان وجود دارد. مانند زلزله و طوفان و سونامی؛ پس تمام بدبختی ها و مصیبت هایی که امروز ما داریم بر اثر گناه و نافرمانی و معصیت است.
قرآن این مطلب را با صراحت برای ما بیان فرموده: « ما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم و یعفو عن کثیر» هر مصیبتی که به شما مسلمان می رسد، هر درد و رنجی و هر غم و اندوهی که به شما می رسد، به خاطر اعمال و گناه و معصیت شما است.
خداوند متعال نسبت به ما بندگان گناهکارش آن قدر مهربان است که بسیاری از گناهان را می بخشد و انسان را مجازات نمی کند، همان طور که در آیه دیگر می فرماید: «وَ لَوْ يُواخِذُ اللّهُ النّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلي ظَهْرِها مِنْ دَابَّة» اگر خداوند متعال انسانها را به خاطر گناه و معصیت هایی که انجام می دهند مجازات می کرد یک انسان و جنبنده ای در روی زمین زنده نمی گذاشت.
اما خداوند متعال برای متنبه ساختن انسانهای گناهکار، برای تلنگر وارد کردن بر آنها در بعضی از موارد زندگی آنها را تکانی می دهد تا شاید برگردنند و دست از گناه و معصیت بردارند. «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون» َفساد در خشکی و دریا ظاهر و آشکار شده است.
در رابطه با تفسیر فساد مفسرین می فرمایند: ناامنی، ظلم حکام، به وجود آمدن بیماریهای ناعلاج و ناشناخته، مرگ های ناگهانی و گران شدن مایحتاج عمومی، کم شدن رزق و روزی انسانها ئ همه اینها جزئ فساد است که ظاهر شده است؛ به خاطر اعمالی که انسانها انجام می دهند.
چرا خداوند متعال بلاها و مصیبت ها و گرفتاریها را نازل می کند؟ باز هم خدا می فرماید: تا انسانهای گناهکار بچشنند بعضی از اعمالی که انجام داده اند، سزا و کیفر بعضی از اعمالی که انجام دادند.
علت چیست؟ تا اینکه برگردنند و دست از گناه و معصیت بردارندو خداوند متعال در مورد منافقین می فرماید: «أَ وَ لا یَرَوْنَ أَنَّهُمْ یُفْتَنُونَ فی كلِّ عَام مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَینِ ثمَّ لا یَتُوبُونَ وَ لا هُمْ یَذَّكرُون»َ آیا نمی فهمند که هر سالی یک مرتبه یا دو مرتبه مورد امتحان و آزمایش قرار می گیرند! به مصیبت ها و گرفتاریها مبتلا می شوند! باز هم توبه نمی کنند؟ بسیاری از مصائب و گرفتاریها و حوادثی که برای انسانها به وجود می آید هشداری است برای آنها که دست از گناه و معصیت بردارند و توبه کنند.
اگر چه ممکن است مصیبت ها برای رفع درجات، یا پاک شدن بنده از گناه باشد، تا از این دنیا پاک برود. اما در اصل بسیاری از مصیبت ها بر اثر گناه و معصیتی است که ما انجام می دهیم.
گناهان در حقیقت سم کشنده هستند، حضرت آدم مسجود ملائکه قرار گرفت، خداوند متعال از روح خود در او دمید، اما با خوردن یک دانه گندم، خداوند ایشان را از بهشت بیرون می کند و به زمین می فرستد.
بسیاری از انبیاء به خاطر کوچکترین لغزشی خدا آنها را ملامت می کند.
گناهان دو دسته هستند: یک دسته ظاهریند و یک نوع باطنی.
گناهان ظاهری، گناهانی است که از اعضا و جوارح انسان صادر می شود؛ گناه چشم، نگاه کردن به ناموس دیگران، نگاه کردن به فیلمها و عکسهای مبتذل؛ گناه گوش، گوش دادن به غیبت و موسیقی ها و ترانه های مبتذل، گناه زبان؛ چقدر گناهانی است که مربوط به زبان است، مثل غیبت و دروغ و تهمت و سخن چینی، گناه دست و پا؛ در روز قیامت از همه اعضای انسان سوال می شود! با این که تمام اعمال انسان در نامه اعمال انسان ثبت شده و خداوند از همه اطلاع دارد، باز هم در آن روز زبان هم شهادت می دهد که من غیبت کردم تهمت زدم و سخن چینی کردم و چندین خانواده را از هم جدا کردم، سخن میان دو تن چون آتش است/ سخن چین بدبخت هیزم کش است.
«يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون»َ .زبان خودش شهادت می دهد، دست شهادت می دهد، پا و پوست انسان شهادت می دهند، همه اعضای بدن انسان بر علیه انسان شهادت می دهند.
گناه یکی ظاهری است که ما با اعضای خودمان انجام می دهیم؛ اما یک نوع گناهان باطنی است، بخل و کینه و عداوت، حسد، سوء ظن، ریاء، نفاق، بسیاری از گناهان دیگری که مربوط به قلب انسان است که انسانها در قلبشان نهفته دارند و خیلی ها فکر می کنند که گناهان ظاهری خطرنا کتراز گناهان باطنی است! اما برعکس، گناهان ظاهری انسان زودتر توبه می کند و دست از گناه بر می دارد. اما گناهان باطنی چون پوشیده است کمتر موفق به توبه می شود.
