..::حوزه علمیه الصدیق بیرجند::..

در ابتدای مراسم فضای جلسه با قرائت دلنشین و ملکوتی حافظ عبدالمجید موسوی رونق خاصی یافت.

بعد از مولانا نذیر احمد سلامی به ایراد سخنرانی پرداختند

گزیده ای از سخنان مولانا نذیر احمد سلامی استاد حوزه ودانشگاه ونمایند مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری، درختم قرآن مسجدالنبی بیرجند در جمع نمازگزاران.

ایشان بعد از تلاوت «وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ». به صورت گذرا پیرامون سه مطلب به ایراد سخن پرداختند.

مطلب اول: لیالی قدر.

دوم:شرایطی که امت اسلام با آن مواجه هست.

سوم:جایگاه زن در اسلام

مولانا سلامی گفت: مطلب اول حول محور شب ولیالی قدر شب ها شب های قدر است. وما باید گردن های خویش را به برکت نماز و تلاوت قران و روزه از آتش جهنم نجات بدهیم؛ و این شدنی است.

در روایات آمده آمده «احسن الظن بالله، فان الله عزّوجّل يقول: انا عند ظن عبدي المؤمن بي ان خيراً فخيراً و ان شراً فشراً.» خداوند می فرماید: تعامل من با بنده مبتنی بر اندیشه بنده با من است!.

ما باید اذعان و یقین داشته باشیم که نتایج اعمالمان را از خدا خواهیم گرفت و تردید نداشته باشیم که انشاء الله آمرزیده خواهیم شد؛ به شرط اینکه توبه کنیم و توبه خالصانه بکنیم و شرایط توبه را رعایت کنیم.

توبه خالصانه سه شرط دارد: ۱- از گناه دست برداریم

 ۲- از گناه اظهار ندامت و اظهار پشیمانی کنیم

۳- این که به طرف گناه نرویم.

اگر این سه شرایط در توبه ما بود توبه ما پذیرفته خواهد شد.

مطلب بعدی اینکه برادارن و خواهران بیاییم در این شب های باقیمانده دعا کنیم ، وبهترین دعا آنست که بنده در تنهای دعا کند.

در حدیثی آمده که صحابه از پیامبر سوال کردند که خداوند دور است یا نزدیک؟ ما جهرا خدا را بخوانیم یا سرا؟ 

این آیه نازل شد «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»ا هرگاه بندگانم در باره من از تو بپرسند ، پس بگو : من نزديكم و دعاي درخواست كننده را هرگاه مرا بخواند استجابت مي كنم ، پس بايد بندگان هم مرا اجابت نموده بپذيرند و بايد به من ايمان آورند تا راه يابند.

مطلب دیگری که مولانا سلامی بیان نمودند مفهوم ومعنی قدر بود که قدر چیست؟

ایشان گفت: درباره قدر علماء اختلاف دارند، و درباره شب قدر چهل قول وجود دارد.

اما به اتفاق اکثریت علماء، شب قدر در دهه اخیر رمضان است؛ و در این که در چه شبی هست؟ بین علما اختلاف است که آیا درشب مشخصی هست یا سالانه در حال چرخش است؟ که قول جمهور علماء این است که در حال چرخش ومتناوب هست، و در شب های طاق در حال چرخش است.

اما خود قدر دارای چند معنی هست؛ ۱- قدر به معنای قضاوت، ۲- قدر به معنی عظمت، ۳- قدر به معنی ارزش، ۴- قدر به معنی تنگ شدن.

اما مطلب سوم:  «وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» است که آیا طبق آیه قرآن کریم ما مسلمانان در مرتبه بالا و برتر از کفار قرار داریم؟

آیا این آیه قران نیست؟ آیا مگر قران برحق نیست؟

بله آیه قران است و قرآن بطور متواتر به ما رسیده است.

اینکه آیا مؤمنین برترند یا کفار؟ ظاهر مطلب این است امروزه درسراسر گیتی کفار برترند!

این مسلمانان هستند که کشته می شوند، مسلمانان هستند که یتیم می شوند، مسلمانانند که زنانشان بیوه می شوند! در حالیکه خداوند می فرمایند: «وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ» چون در ما مسلمانان یقینی نیست. و هنوز این شرط, محقق نشده است.

نبرد بین حق و باطل بوده وهست وادامه خواهد داشت.

وقتی ما تاریخ اسلام را نگاه می کنیم زمانیکه حکومت اسلامی در مدینه تشکیل شد,جنگ های زیاد بین حق وباطل رخ داده وجنگ های تن به تن زیادی اتفاق افتاده وپیامبر هفتاد عزوه و سریه انجام دادند به جز دو غزوه پیروزی در تمام آنها  از آن مسلمانها بوده است.

وی در ادامه سخنانش گفت: یکی از چالشهای که فرا روی جهان اسلام است، این است که کفار جهاد را وحشی گری جلوه میدهند واسلام را دین خشونت وخونریزی معرفی می کنند.

در حالیکه اسلام دین صلح است؛ در تمام غزوه های زمان پیامبر در هفتاد غزوه مجموعه تلفات طرفین از ۱۵۰۰نفر بیشتر نبوده است.

اما وقتی به آمار جنگ جهانی دوم نگاه می کنیم، اماری خیره کننده دارند. کشتگان ۵۵ملیون نفر، مفقودین ۵ میلیون، خون های ریخته شده هفده میلیون لیتر.

حالا با این آمار اسلام را دین خشونت معرفی می کنند. خیر! اسلام دین رحمت است.

کسانیکه امروزه به نام اسلام مردمان را سرمی برند! بوی از اسلام نبرده اند؛

ما در روایات داریم که پیامبر فرمودند: حیوان را با کارد تیز ذبح کنید، یک حیوان را جلو حیوان دیگر سرنبریم! اگر با سواری در مسیر سرسبز رفتم بگذاریم حیوان از سبزیها استفاده کند، اگر از مسیر خشکی تردد کردید توقف بیجا نکنید تا حیوان گرسنه و اذیت نشود.

استاد حوزه مکی در ادامه سخنانش گفت: در دوران بنی امیه وقتی لشکر اسلام می خواستند «ملتان» را فتح کنند، خبر به گوشی مردم آنجا رسید و لشکر اسلام شهر «ملتان» را بدون کوچکترین قطره خونی فتح کردند وقتی لشکر اسلام به داخل شهر رسیدند دیدند مردم مغازه را می بندند و اثاثیه شون را جمع می کنند! علت را پرسیدند چرا می خواهید که بروید؟ گفتند: چون لشکر اسلام می خواهد شهر را بگیرد و ما کشته خواهیم شد. به انها گفته شد, شهر بدون خونریزی فتح شده است شما هم نگران نباشید کسی به شما کاری ندارد.

مولانا سلامی استاد حوزه و دانشگاه گفت: در زمان پیامبر اسلام چون مؤمن واقعی بودند، «وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ» محقق شد. کارهای علمی وفرهنگی محقق شد.

وی گفت: در زمان خلافت عباسی ها میخواستند فلسفه را وارد دین کنند تا بدین وسیله مسلمان را شکست دهند، اما مسلمان نقاط ضعف فلسفه شان را به خودشان برگردانند و از این ترفند پیروز شدند.

در زمان جنگ صلیبی ها، صلیبی ها دو راهکار را برای شکست مسلمانان ارایه کردند؛ یکی فاصله انداختن بین مسلمان و قرآن.

دوم : اختلاف انداختن بین صفوف مسلمانان. بعدش هم آمدند حکومت ها را تحت استعمار خویش درآوردند و شروع کردند مغز جوانان را شستشوی مغزی دادند.

بعد از این که مغزها را شستشو دادند، شروع کردند به تاسیس مراکز علمی برای جوانان و انها را برای تحصیل تشویق کردند که به کشورهای غربی بروند. بعدا همین ها با افکار غربی حکومت ها را در دست گرفتند.

وی گفت: اما در برابر این چالشها، جهان اسلام فرصتهای خوبی دارد. بهترین مناطق سوق الجیشی جهان، بهترین سرمایه های نفتی جهان، بیش از سی وسه میلیون کیلومتر مربع سرزمینها ی مسلمان از نظر جغرافیای و...و....این ها همه فرصت هستند! و اگر کسی این فرصتها را دراختیار دشمن قرار دهد نسبت به اسلام  و مسلمانان خیانت وگناه کرده است.

سومین مطلبی که مولانا سلامی بیان کردند مسئله جقوق زنان بود که زنان غرب اعتراضات و تبلیغات زیادی علیه مسلمانان براه انداخته اند که در اسلام به حقوق زنان اجحاف زیادی شده است. و ایراد می گیرند که اسلام حقوق زن را رعایت نکرده است.

وی گفت: دین مبین اسلام حقوق ومزایای که به زنان داده در هیچ دینی این قدر به حقوق انها توجه نشده، زن دارای سه مرحله از زندگی است.

یکی بعنوان دختر خانواده که اسلام حقوق ویژه ای برای او در نظر گرفته است و هر کس دو دختر را تربیت کند به بهشت می رود.

دوم: زن بعنوان همسر بودن که نیز اسلام حقوق ویژه ای را برایش در نظر گرفته است.

سوم: بعنوان مادر که در این جا هم حق خاصی مادران دارند.

بعد از سخنرانی مولانا سلامی گروه سرود به اجرای سرود پرداخت.

بعد از اجرای گروه سرود, جناب حجت السلام و المسلمین دکتر رضایی امام جمعه محترم بیرجند در پیرامون اهمیت قرآن در زندگی انسان به ایراد سحن پرداخت: و گفت: نقش قرآن در زندگی انسان بسیار ارزشمند و مهم است و انسان مومن باید سعی کند که زندگیش قرآنی باشد. 

بعد از ایشان در پایان جلسه امام جمعه اهل سنت بیرجند مولانا فاروقی به ایراد سخن پرداختند که از مهمانان و حضار در جلسه تشکر و قدر دانی بعمل آوردند.

در آخر مجری جلسه هم از مدعوین و مهمانان گرامی شرکت کننده در جلسه تشکر و قدردانی نمود.

 بعد از آن دیدارهای صمیمی بین مهمانان و حضار در جلسه صورت گرفت.