•مسلمانان نمی‌توانند در ادارات دولتی استخدام شوند؛  🔸علل و ریشه‌های بحران در میانمار

 

- تبعیض نژادی

به گفته «سلکوم کولاک اوغلو» کار‌شناس ترک حاضر در سازمان تحقیقات استراتژیک بین الملل آنکارا، دولت میانمار از زمان استقلال این کشور، یک سیاست حذفی را در قبال مسلمانان بکار گرفته تا کشوری را براساس آئین بودا تشکیل دهد. در این زمینه سایر مذاهب و گروه‌های قومی یا مجبور به همسان شدن با بودائیان شده‌اند و یا آنکه به اجبار دست به مهاجرت زده‌اند. این سیاست با هدف کاهش نفوذ گروه‌های مختلف دینی در میانمار انجام شده است.

- شرایط سیاسی داخلی ویژه

مسلمانان میانمار قربانی یک شرایط سیاسی ویژه شده‌اند؛ نهاد نظامی از سر اجبار می‌خواهد قدرت را به نهادهای دموکراتیک واگذار کند و دراین بین، با اعلام وضعیت فوق العاده در ایالت راخین، می‌خواهد اهمیت و جایگاه خودش را در مملکت داری به رخ سوچی و چهره‌های غیرنظامی بکشد و بگوید که کشورداری چندان هم آسان نیست.

- اسلام هراسی جهانی

آن‌ها همسو با غربی‌ها، در چارچوب یک سیاست جهانی هدفمند، اسلام هراسی را در همه جا تبلیغ می‌کنند و کشتار میانمار در اصل، یکی از محصولات همین اسلام هراسی است.

-سیاست تلافی جویانه بودایی‌ها

میانمار از وقتی که طالبان مجسمه‌های بودا را در افغانستان تخریب کرده، صحنه آشوبهای ضد مسلمان بوده است. تعصب، تعصب به دنبال دارد. آشوب دیگری نیز به علت تخریب مجسمه‌های بودا توسط افراد نا‌شناسی در ماندالیا ایجاد شد. ۲. شدید‌ترین درگیری‌های میان بودایی‌ها و مسلمانان از دو ماه قبل و به بهانه تجاوز و کشته شدن یک زن بودایی به دست ۳ مرد مسلمانان آغاز شد. به دنبال آن ماجرای اتوبوس و کشتار‌ها و تجاوز به زن‌ها و تبعید‌ها پیش آمد.

واکنش ۵۰ مفتی اهل‌سنت پاکستان به تصویب قانون ممنوعیت گرایش به اسلام پیش از ۱۸ سالگی

⚡️

۵۰ تن از مفتی‌های اهل‌سنت پاکستان تصویب قانون ممنوعیت گرایش به اسلام پیش از ۱۸ سالگی را غیرقانونی و خلاف شرع توصیف کردند.

به گزارش سنت‌آنلاين به نقل از رسا، بیش از پنجاہ مفتی اھل‌سنت با صدور بیانیه‌ای تصویب قانون تبدیل مذھب از سوی پارلمان ایالت سند پاکستان را محکوم و آن را اقدامی غیرشرعی و غیر اخلاقی عنوان کردند.

آنان تصویب چنین قانونی را در یک سرزمین اسلامی غیرقابل پذیرش دانسته و افزودند: «این قانون از نگاہ قرآن کریم و احادیث اسلامی مغایر عدالت و انصاف و نقض حقوق بشر به شمار آمده و با قانون اساسی پاکستان نیز در تضاد است.»

مفتی‌های پاکستان خواستار لغو این قانون مخالف اسلام شدند و از تصویب کنندگان این قانون خواستند که در بارگاہ خداوند متعال توبه کنند.

آنان تأکید کردند که دولت ایالت سند به جای تصویب قانون جلوگیری از پذیرش اسلام، یک دانشگاہ برای آگاھی از دین اسلام تأسیس کند تا غیر مسلمانان با حضور در این دانشگاہ پاسخ سوالات خود را دریافت کردند.

علمای اهل‌سنت پاکستان اظهار داشتند که چنین قانونی حتی در آمریکا و رژیم صهیونیستی و کشورهای غربی تصویب نشده است.

گفتنی است پارلمان ایالت سند پاکستان قانونی را تصویب کرده است که بر اساس آن، اسلام شهروندانی که پیش از ۱۸ سالگی به این دین روی آوردند، مورد پذیرش نبوده و کسانی که پس از ۱۸ سالگی مسلمان شوند تا ۲۱ روز حق ندارند این مساله را علنی کنند.

روحانیانی که بر خلاف این قانون عمل کرده و عقد نکاح چنین افرادی را جاری سازند نیز از ۵ سال حبس تا حبس‌ ابد محکوم شده و نمی‌توانند با قرار وثیقه آزاد شوند.

امام جمعه اهل سنت بیرجند
لازم است کشورهای اسلامی با هم متحد شده و عکس العمل کوبنده اي را در مقابل مظالمی که به مردم مسلمان می رود نشان دهند.
مولوي فاروقي افزود: انجام کمک های فوری به مردم مسلمانان آواره شده میانماری حائز اهمیت بالايي است چرا كه زنان و مردان بيگناه مسلمان امروز در مرزها بي پناه و آواره هستند و كسي به فرياد آنها نمي رسد.
به گزارش روابط عمومي دفتر نمايندگي ولي فقيه در امور اهل سنت خراسان، امام جمعه اهل سنت بیرجند ضمن محكوم كردن كشتار مسلمانان ميانمار اظهار داشت: شدت جنایت های انجام شده در میانمار به نحوی است که مردم مظلوم فلسطین با آن که به خودشان ظلم می شود، خواستار رسیدگی به آن شده اند. پس درجایی که ملت های مظلوم نسبت به حوادث میانمار واکنش نشان می دهند، سزاوار نیست که حکام ممالک اسلامی از کنار آن بی تفاوت بگذرند.

💎سنت های روز جمعه...

 

 

1- حمّام کردن

2- پوشیدن لباس پاک و تمیز

3- عطر زدن

4- آراستن(چیدن ناخن)

5- مسواک زدن

6- زود رفتن برای نماز جمعه

7- پیاده رفتن به مسجد

8- گوش دادن به خطبه

9- درودفرستادن بسیار بر رسول اللّه

تشکر مولانا عبدالحمید از دستور صریح رهبری

امام جمعه مسجد مکی و مدیر حوزه علمیه دارالعلوم اهل سنت زاهدان با ارسال نامه ای به محضر رهبر معظم انقلاب از آنچه که وی آن را «دستور صریح، حکیمانه و فصل الخطاب» رهبری دانست از حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر فرزانه انقلاب تشکر و قدردانی کرد.

به گزارش ایرنا از پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان، مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی در پی دریافت پاسخ نامه‌اش از سوی دفتر رهبر معظم انقلاب، نامه‌ای در تشکر از پاسخ صریح و حکیمانه ایشان ارسال کرد.

مولوی  عبدالحمید در بخشی از این نامه به محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی، نوشته است: فرمان تاریخی، حکیمانه و فصل‌الخطاب آن رهبر فرزانه در شرایط حساس منطقه و کشور که طی نامه ای بوسیله رئیس دفتر محترم حضرتعالی در پاسخ به نامه اینجانب صادر و ابلاغ گردید، مأیوس‌کننده بدخواهان ایران اسلامی و مایه مسرت ملت عزیز ایران و از باقیات و صالحات معظم‌له و موجب همبستگی ملی و امنیت پایدار خواهد بود.

در بخش دیگری از این نامه آمده است: این فرمان، تکلیف شرعی و قانونی همه مسئولان لشکری و کشوری و ارکان نظام اسلامی را در راستای اجرای عدالت و نگاه یکسان بین همه اقوام و مذاهب را تبیین و حجت را بر همه تمام کرده است.

مولوی اسماعیل زهی در این نامه از دستور صریح و ماندگار رهبر دلسوز و خردمند انقلاب صمیمانه سپاسگزاری و قدردانی و اظهار امیدواری کرده است که «مدیران محترم کشور در سطوح مختلف این پیام روشن و خداپسندانه را چراغ راه‌شان قرار دهند و نسبت به رفع هر نوع تبعیض و نابرابری بین مردم شریف ایران که همه به منزله اعضای یک خانواده‌اند اقدام نمایند.»

به گزارش ایرنا مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی و مدیر حوزه علمیه دارالعلوم اهل سنت زاهدان طی نامه ای در مورخ 11 مرداد سال جاری به محضر رهبر معظم انقلاب، برخی مشکلات اهل سنت در ایران را برشمرده و خواستار فرمان معظم له در این زمینه شد.

امام جمعه مسجد مکی در این نامه نوشت: بدیهی است این فرمان در تاریخ ثبت و ماندگار خواهد شد.

تشکر مولانا مطهری از طرف خود و دیگر حوزه‌های علمیه شهرستان خواف، از مقام معظم رهبری

 مولانا مطهری از طرف خود و دیگر حوزه‌های علمیه شهرستان خواف، از مقام معظم رهبری به خاطر صدور فرمان حکیمانه و خردمندانه خویش، صمیمانه تقدیر و تشکر کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی احناف خواف، حضرت مولانا مطهری - مدیریت محترم حوزه علمیه احناف خواف - در بخشی از سخنان قبل از خطبه امروز (17 شهریورماه 96) اهل سنت خواف پیرامون فرمان تاریخی، حکیمانه و خردمندانه مقام معظم رهبری خطاب به مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: حضرت مولانا عبدالحمید(حفظه‌الله) مدتی قبل، نامه‌ای به خدمت مقام معظم رهبری(دامت برکاته) نوشتند و درد دلها و مشکلات اهل سنت را مطرح کردند. معظم‌له از طریق مسئول‌دفترشان که به امضای حجت‌الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی رسیده بود، جواب این نامه را به حضرت شیخ‌الاسلام فرستادند.
ایشان افزودند: مقام معظم رهبری در جوابیه خویش که در روزنامه‌های کثیرالانتشار نیز به چاپ رسیده است فرمودند: «همه ارکان جمهوری اسلامی موظفند بر اساس معارف دینی و قانون اساسی هیچ‌گونه تبعیض و نابرابری بین ایرانیان از هر قوم و نژاد و مذهبی روا ندارند. ما هم به جد معتقدیم همه باید با هم در کنار هم و در صفوف فشرده و واحدی به سربلندی و عزت ایران اسلامی بیندیشند و در راه آن تلاش کنند، و اجازه ندهند دشمنان این مرز و بوم و خناسان وابسته به این و آن در این صف واحد تفرقه افکنده و کارشکنی کنند.»
مولانا مطهری تصریح کردند: ما باید از این دستور حکیمانه، خردمندانه و تاریخی مقام معظم رهبری صمیمانه تقدیر و تشکر کنیم. مقام معظم رهبری در این پیام خود ملاحظات زیادی را مدنظر داشتند؛ یکی از خصوصیات این پیام این است که معظم‌له در موقعیتی این پیام را صادر کردند که خاورمیانه و خیلی از کشورها درگیر جنگ‌های داخلی، منازعات و کشمکش‌ها هستند. مجامع بین‌المللی هم در این چنین موقعیتی سکوت کرده‌اند و در حالی‌که می‌بینند مسلمانان در میانمار و ... قتل عام می‌شوند، اما با این وجود هیچ واکنشی نشان ندادند. اگر دقت کنیم، علت این منازعات و کشمکش‌ها بدین خاطرست که حقوق انسانها شاید رعایت نشود.
ایشان تأکید کردند: پیام تاریخی مقام معظم رهبری به این اشاره دارد که امت اسلامی باید با یکدیگر وحدت و اخوت داشته باشند و این موید همان سخن امام راحل(ره) است که شیعه و سنی در حقوق مساوی و برابرند.
مدیریت محترم حوزه علمیه احناف خواف ادامه دادند: از دیگر خصوصیات این پیام تاریخی این‌ست که رهبر معظم انقلاب در فرمان‌شان کلیه «ارکان نظام» را که شامل قوه مجریه، قوه مقننه، قوه قضائیه و نهادهای زیرنظر مقام معظم رهبری است، خطاب قرار داده و موظف کرده‌اند تا بین اقوام و مذاهب کشور هیچ‌گونه تبعیضی قایل نباشند. لذا با این سخن حکیمانه معظم‌له حجت تمام است و اگر خدای نکرده کوتاهی صورت گیرد، مشکل و کوتاهی از طرف مسئولین است.
ایشان اظهار داشتند: نکته دیگر و مهمتر این فرمان مقام معظم رهبری این است که فرمودند «براساس معارف دینی و قانون اساسی»؛ یعنی قانون اساسی و معارف دینی ما که همان قرآن و سنت است، بر پایه عدم تبعیض و نابرابری میان انسانهاست.
مولانا مطهری در پایان سخنان خویش، از طرف خود و دیگر حوزه‌های علمیه شهرستان خواف، از مقام معظم رهبری به خاطر صدور فرمان حکیمانه و خردمندانه خویش، صمیمانه تقدیر و تشکر کردند.
مولانا مطهری در ادامه سخنان خویش، ضمن محکوم‌کردن فجایع میانمار تأکید کردند: باید برای مردم مظلوم میانمار دعا کنیم که به جرم مسلمان بودن، با فجیع‌ترین حالت از بین می‌روند. الحمدلله ما در کشور خود در امنیت کامل بسر می‌بریم و حداقل کاری که از دست ما ساخته است، این است که برای نصرت آنها در پیشگاه خداوند متعال دعا کنیم.

مولانا عبدالحمید: رهبر معظم انقلاب با فرمان‌شان به تبعیض و قانون‌گریزی پایان دادند

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید با اشاره به پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه‌ی ایشان، از این پاسخ به‌‌عنوان فرمان تاریخی یاد کردند که به تمام اِعمال سلیقه‌ها، تبعیض‌ها و قانونگریزی‌ها پایان می‌دهد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی الصدیق به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در فرازی از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان (17 شهریور 1396)، به نامه اخیرشان به رهبر معظم انقلاب و پاسخ ایشان به این نامه اشاره کردند و گفتند: بنده در نامه‌ای که به رهبر معظم انقلاب نوشته بودم به این موارد اشاره کردم که در جامعه اهل‌سنت ایران حس وطن‌دوستی وجود دارد و همواره وفاداری خود را به نظام جمهوری اسلامی نشان داده است. اهل‌سنت ایران با حضور در تمام صحنه‌ها از نظام جمهوری اسلامی حمایت کرده و هیچگاه فریب دشمنان نظام را نخورده‌اند، بلکه در راستای اسلام و ایران اسلامی اندیشیده‌اند.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان ادامه دادند: بنده همچنین در این نامه به تبعیض‌ و نابرابری، محدودیت‌ در ادای فریضه نماز در برخی کلان‌شهرها و همچنین نبود آزادی‌های مذهبی اشاره کردم و از مقام معظم رهبری درخواست کردم که با سخنان فصل‌الخطاب خودشان فرمان تاریخی صادر کنند تا به دغدغه‌های اقوام و مذاهب به‌ویژه جامعه اهل‌سنت کشور پایان داده شود.
مولانا عبدالحمید در ادامه به پاسخ رهبری به نامه‌ی مذکور اشاره کردند و گفتند: رهبر معظم انقلاب در پیامی کوتاه و معنادار طی یک فرمانی تاریخی تمام ارکان نظام جمهوری اسلامی را موظف کردند که بین ایرانیان، اعم از اقوام و مذاهب، تفاوت و تبعیض قایل نباشند، بلکه عدالت را اجرا کنند.
ایشان خاطرنشان کردند: رهبر معظم انقلاب در پیام ارزشمندشان از صف‌بندی‌های قومی و مذهبی بین ملت ایران منع کردند. ایشان در این پیام گویا به مسئولین امر دستور دادند که تمام ملت ایران را با نگاه یکسان بنگرند و تفاوت‌ها را بردارند.
پیشوای مذهبی اهل‌سنت کشور در ادامه افزودند: کلمات رهبر معظم انقلاب برای مردم دوراندیش و آزاده‌ی ایران، به‌ویژه برای جامعه اهل‌سنت و اقلیت‌های قومی و مذهبی بسیار ارزشمند، جامع و خوشحال‌کننده بود. سخنان مقام معظم رهبری در رسانه‌های داخلی و خارجی انعکاس بسیار وسیعی داشت و بسیاری از رسانه‌ها به تحلیل سخنان ایشان پرداختند.
مدیر دارالعلوم زاهدان اظهار داشتند: رهبر معظم انقلاب در این پیام از شریعت اسلام و قانون اساسی استناد کردند؛ از نگاه دین اسلام تفاوتی بین اقوام و مذاهب وجود ندارد، همچنین قانون اساسی نیز بر برابری تمام ایرانیان، اعم از اقوام و مذاهب و ادیان تاکید دارد، اما متاسفانه بسیار با این بهانه که تحت فشار هستند از اجرای قانون اساسی شانه خالی کرده و سلیقه‌ای عمل می‌کنند.
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید پیام رهبری انقلاب را پایان تبعیض و قانون‌گریزی‌ها دانستند و تصریح کردند: رهبر معظم انقلاب با این پیام به تمام قانون‌گریزی‌ها، اِعمال سلیقه‌ها و هر نوع تبعیضی پایان دادند. با صدور این پیام تاریخی هیچ عذری برای مسئولین لشکری و کشوری باقی نمی‌ماند و کسی نمی‌تواند بر مسئولین فشار بیاورد، زیرا فرمان شخص اول مملکت، قانون اساسی و به تعبیر مقام معظم رهبری معارف اسلامی در تمام امور ملاک و مورد استناد است.
ایشان تاکید کردند: این فرمان تاریخی رهبری باید به‌صورت یک لوح در دفاتر تمام مسئولین، مدیران ارشد و ارکان نظام نصب شود تا اگر شخصی بر استخدام بر اساس قوم یا مذهب پافشاری کرد، سخنان و فرمان رهبری به او نشان داده شود.
پیشوای مذهبی اهل‌سنت کشور خاطرنشان کردند: مقام معظم رهبری با صدور این فرمان به دغدغه‌ها و نگرانی‌های فرزندان خود و ایران اسلامی مبنی بر رفع تبعیض خاتمه دادند. إن‌شاءالله با صدور این فرمان فقر و تنگدستی و اختلاف و تفرقه که از نتایج مهم تبعیض هستند به پایان می‌رسند و وحدت و همبستگی ملی در جامعه حاکم می‌شود. اجرای عدالت از برگزاری هر کنفرانس و جلسه‌ای مؤثرتر است.
ایشان در ادامه به عواقب تبعیض در جامعه اشاره کردند و گفتند: تبعیض و نابرابری منشأ فقرهای مادی و معنوی و فرهنگی، به‌ویژه در مناطق حاشیه‌ای کشور است. در هر جامعه‌ای که تبعیض وجود داشته باشد افراد آن جامعه با فقر مادی و فرهنگی مواجه می‌شوند. تبعیض مریضی بسیار خطرناکی است که در ابعاد گوناگون جامعه ظاهر می‌شود.

مولانا عبدالحمید در ادامه ضمن تشکر از رهبری به‌خاطر صدور این فرمان، خطاب به ارکان نظام و مسئولین امر گفتند: رهبر معظم انقلاب در این پیام صریح، هیچ چیزی را مخفی نگذاشتند. پیام رهبری تکلیف و وظیفه تمام ارکان نظام اعم از نظامی، سیاسی، قضایی و… را مبنی بر یکسان‌نگری و عدم تفاوت بین ملت ایران مشخص می‌کند. تعلیمات شریعت اسلام، مفاد قانون اساسی، اخوت اسلامی و وطنی ایجاب می‌کند که مسئولین امر در راستای رفع تبعیض و اجرای عدالت مصمم باشند.
مولانا عبدالحمید در ادامه‌ی سخنان‌شان به سخنان اخیر رئیس‌جمهور مبنی بر رفع تبعیض بین شیعه و سنی اشاره کردند و گفتند: رئیس محترم جمهور اخیرا در سخنانی گفتند که وقتی اهل‌سنت در کشور به سربازی می‌روند، مالیات هم می‌دهند و در تمام صحنه‌ها حضور دارند، مناسب نیست مورد تبعیض قرار گیرند. دکتر روحانی در این سخنان کسانی را که حتی در فکر تبعیض هستند مورد سرزنش قرار دادند.
خطیب جمعه اهل‌سنت زاهدان خاطرنشان کردند: این حق فرزندان اهل‌سنت است که وقتی به سربازی می‌روند، در قالب کادر اصلی و رسمی در نیروهای مسلح به‌کار گرفته شوند تا از امنیت و تمامیت ارضی کشور دفاع کنند.

کشورهای اسلامی روابط دیپلماتیک خود را با دولت میانمار قطع کنند

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در فرازی دیگر از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان به جنایات اخیر حکومت میانمار علیه مسلمانان این کشور اشاره کردند و گفتند: متاسفانه دولت بودایی میانمار ظلم بسیار بزرگی را علیه مسلمانان این روا داشته است و ارتش میانمار دست به قتل‌عام مسلمانان مظلوم و بی‌دفاع این کشور زده است.
خطیب جمعه اهل‌سنت زاهدان قتل‌عام مسلمانان میانمار را نسل‌کشی و جنایت علیه بشریت دانستند و خاطرنشان کردند: اقدامات دولت و ارتش میانمار علیه مسلمانان این کشور جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی است. کشتن 3هزار نفر در طول 3 روز بسیار وحشیانه است که دنیا را تکان داده است.
ایشان تاکید کردند: اینکه یک دولت فقط به‌خاطر اعتقاد و تفاوت دینی دست به قتل‌عام گروهی از ملتش بزند ظلم و جنایت بسیار بزرگی است. مسلمانان دنیا باید دولت میانمار را تحریم و علیه این دولت صف‌آرایی کنند.
مولانا عبدالحمید همچنین خطاب به سران کشورهای اسلامی گفتند: کشورهای اسلامی باید در اعتراض به نسل‌کشی مسلمانان در میانمار نمایندگی‌های خود را در میانمار تعطیل و سفیر و دیپلمات‌های میانمار را از‌ کشورهای اسلامی اخراج کنند. سازمان ملل، شورای امنیت و سازمان حقوق بشر باید علیه دولت میانماز اقدامات عملی وسیعی انجام دهند تا این کشور از ظلم و جنایت علیه مسلمانان دست بکشند.
پیشوای مذهبی اهل‌سنت ایران در ادامه تاکید کردند: تمام کسانی که با ظلم و جنایت و ناامنی مخالف‌اند باید در مقابل دولت میانمار قیام کنند. باید به سران جنایتکار میانمار چنان درسی بدهیم که برای سایر جنایتکاران و ظالمان دنیا مایه عبرت قرار گیرد

عید قربان حقوق مسلمانان نسبت به یکدیگر

امروز مطالبی که عرض خواهد شد در رابطه با بعضی از حقوق مسلمانان نسبت به یکدیگر است.

طبق فرموده خداوند متعال که می فرماید: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) ای پیامبر مرتب تذکر بده یادآوری کن که تذکر و یادآوری برای مومنین سودمند است.

لذا خیلی ها هستند که شاید ازاین حقوقی که نسبت به دیگران دارند یا دیگران نسبت به آنها دارند اطلاع و آگاهی ندارند.

خداوند متعال برای بقای امت اسلامی و برای استحکام روابط اخوت اسلامی رابطه اخوت و برادری را در بین مسلمانان برقرار نموده است.

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) مومنین همه با هم برادر هستند و اگر در بین دو برادر اختلافی رخ داد بقیه برادران و مومنین و مسلمین باید در صدد اصلاح آن باشند و تماشاگر نباشند یا اینکه به آن اختلافات دامن نزنند.

این رابطه ایکه خداوند متعال بین مسلمانان و مومنین برقرار کرده است برای این است که این امت آخرین امت است و بقای این امت هم با اتحاد و انسجام و با رعایت حقوق یکدیگر امکان پذیر است.

پیامبر هم جامعه اسلامی رابه یک جسم تشبیه می فرمایند (مثل المؤمنین فی توادهم و تراحمهم و تعاطفهم، مثل الجسد الواحد إذا اشتکی منه عضو تداعی له سایر الجسد بالسهر و الحمی)

پیامبر می فرمایند: مثال مومنین نسبت به یکدیگر در محبتشان و در مهر و شفقتشان نسبت به یکدیگر در تعاطف و مهربانیشان نسبت به یکدیگر مانند یک جسمی هستند اگر عضوی از اعضای بدن انسان ناراحت باشد همه اعضای بدن انسان با آن عضو همدردی می کند.

 سعدی (رح) معنی این حدیث پیامبر را در قالب اشعاربیان میفرماید:

بنی آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش زیک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار

تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی

همه انسانها و همه مومنین در حقیقت اعضای یک خانواده هستند با هم رابطه خویشاوندی ایمانی دارند، رابطه اخوت و برادری پیامبربرای این که مسلمانان همه خودشان را به عنوان یک عضو بدانند مومنین را یا جامعه اسلامی را به یک ساختمان تشبیه می فرمایند. (الْمُؤْمنُ للْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشدُّ بعْضُهُ بَعْضًا) مومنین و مسلمانان نسبت به یکدیگر مانند اجزای یک ساختمان هستند، همان طور که استحکام یک ساختمان و زیبایی یک ساختمان بستگی به همه اجزایی هست که در آن ساختمان بکار رفته همه اجزای ساختمان در استحکام آن نقش دارند.

لذا پیامبر مومنین را تشبیه دادند به یک ساختمان یعنی هیچ جزئی و هیچ عضوی از اعضای جامعه اسلامی از یکدیگر جدا نیستند.

لذا خداوند متعال هرحقوقی را برای مومنین تعیین نموده است که همه مسلمانان باید پای بند آن باشند و آن را رعایت کند.

در روایتی می فرمایند: (حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ  فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ) هر مسلمان بر گردن مسلمان دیگر شش حق دارد.

اول اینکه هر گاه مسلمان مسلمانی را ملاقات می کند اولین حقی که دارد سلام کردن است.

پیامبر خدا می فرمایند (مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا) وقتی دو مسلمان یکدیگر را ملاقات میکند با سلام کردن و دست دادن و مصافحه کردن که در حقیقت دشمنی ها و کدورتها را از بین میبرد وقتی مصافحه می کنند خداوند متعال گناهان صغیره آنها را قبل از اینکه از یکدیگر جدا شوند می بخشد، علاوه بر این سلام دعایی است که هر مسلمان در حق مسلمان دیگر میکند خدا تو را از بلاها و حوادث و مصیبت ها حفظ بفرماید آن هم میگوید خدا تو را هم حفظ بفرماید.

 

 

 

ادامه نوشته

عید سعید قربان مبارک

 

فضائل ده روز اول ذی الحجه


 عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم « ما من ايام العمل الصالح فيها احَبُ الي الله من هذه الايام» يعني العشر، قالوا: يا رسول الله و لا الجهاد في سبيل الله؟ قال « و لا الجهاد في سبيل الله الا رجلٌ خرج بنفسه و ما له فلم يرجع من ذلك بشي » بخاري


ترجمه: از ابن عباس روايت است كه رسول الله فرمود: روزهايي نيست كه عبادت در آنها نزد خدا محبــوب تر و پسنديده تر از اين ايام يعني دهه اول ذي الحجه باشد. گفتند: اي رسول الله صلي الله عليه و سلم حتي جهاد در راه خدا نيز از آن بزرگتر نيست؟ فرمود: جهاد در راه خدا نيز از آن بزرگتر نيست، مگر مردي كه با جان و مال خود براي جهاد خارج شده و هيچكدام را برنگرداند.


اعمالي كه شايسته است در دهه ذي الحجه انجام داد:


1-روزه:
كان رسول الله صلي الله عليه والله وسلم يَصوُمُ تِسْعَ ذي الحجَّهِ.« ابوداود»
رسول الله صلي الله عليه والله وسلم نُه روز اول ذي الحجه را روزه مي گرفتند.


2-ذكر: تسبيح و تحميد و تهليل و تكبير
عن ابن عُمَرَ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: « ما من ايامٍ اعظم عند الله و لا احبُّ اليه العمل فيهن من هذه الايامِ العَشْرِ فاكثروا من التهليل و التكبير و التحميد»
از عبدالله بن عمر رضي الله عنه روايت است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند: هيچ روزي با شكوه تر و محبوب تر در انجام اعمال نيك نزد خداوند از دهه اول ذي الحجه وجود ندارد پس در اين روزها « لا الله الا الله والله اكبر و الحمدالله » را زياد بگوييد.


3-استغفار
4-تلاوت قرآن
5- محافظت بر سنت هاي قبليه و بعديه
6- صدقه دادن و ارتباط با خويشاوندان
7- نگهباني در راه خدا
8- بيان فضیلت ايام ذي الحجه براي مردم
9- در صورت داشتن قرباني سنت است از مو، ناخن، و موهاي زائد خود تا حيوان را قرباني نكرده ايد، كوتاه نكنيد.


فضائل روز عرفه:
عرفه روزي است كه دين در آن كامل شده است كه الله تبارك و تعالي مي فرمايد: « اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا» (المائده/3)


ترجمه : امروز دين شما را برايتان كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آئين، براي شما برگزيدم.
از طارق ابن شهاب روايت شده كه مردي از يهوديان نزد عمر ابن خطاب رضي الله عنه آمد و گفت : اي اميرالمومنين! شما آيه اي در كتاب خويش مي خوانيد كه اگر بر ما جماعت يهود نازل مي شد قطعاً روز نزول آن را عيد مي گرفتيم.


عمر رضي الله عنه پرسيد: آن كدام آيه است ؟
يهودي گفت: « اليوم اكملت لكم دينكم ... »
عمر رضي الله عنه فرمود: « به خدا سوگند كه من روز و ساعتي كه اين آيه بر رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نازل شد به یاد دارم ، و آن ساعت، بعدازظهر عرفه در روز جمعه بود».


فضيلت روزه در روز عرفه:
عن ابي قتاده رضي الله عنه قال: سُئِلَ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه قال: « يُكَفِّرُ السَّنَهَ الماضيه و الباقيه» (مسلم)
از ابو قتاده رضي الله عنه روايت شده است كه گفت: درباره ي روزه ي روز عرفه از پيامبر صلي الله عليه وسلم سوال شده، فرمودند:
«كفاره ي گناهان سال گذشته و سال آينده مي شود »
از علي رضی الله عنه روايت شده است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمودند: بهترين ذكري كه من و پيامبران قبل از من در روز عرفه گفته اند: « لا الله الا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو علي كل شيءٍ قدير » مي باشد.


فضيلت قرباني:
قرباني يعني تقرب به خدا با ذبح حيوان و اظهار شعار اسلام و بزرگداشتن خداوند عزوجل.
قال الله سبحانه و تعالي: (قُل ان صلاتي و نسكي و مَحْيَايَ وَ مَماتي لِلَّه رب العالمين) سوره انعام/162
«بگو نماز، قرباني، زيستن و مردن من از آن خداست كه پروردگار جهانيان است.»
(فَصَلّ لِرَبِّكَ و انْحَر) سوره كوثر/2
« پس براي پروردگار خود نماز بخوان و قرباني بكن»
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (افْضَلُ الايام عند الله يوم النَّحْر ثُمَّ يَوْمُ اْلقَرِّ)
برترين روزها نزد خداوند روز عيد قربان، سپس روز يازدهم مي باشد.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من كان له سَعَهٌ و لم يُضَحِّ فلا يقربَنَّ مصلانا
پيامبر خدا(ص) فرمودند:كسي كه توانايي قرباني نمودن داشته باشد و قرباني نكند به مصلاي ما نزديك نشود.( ابن ماجه)

اجازه ندهید اهل‌سنت ناامید شوند

شیخ‌ الاسلام مولانا عبدالحمید، در فرازی از سخنان‌شان در مراسم امروز نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان با اشاره به آغاز بکار دولت دوازدهم، به انتظارات اقشار مختلف جامعه از جمله زنان، جوانان، اقوام و مذاهب از دولت اشاره کردند و گفتند: اهل‌سنت نیز همانند دیگر اقشار جامعه ایران انتظار دارند دیده شوند.

به گزارش سنت آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید بیان داشتند: اهل‌سنت به نظام وفادار بوده و به وحدت که استراتژی نظام است پایبند بوده‌اندو همچنین در همه عرصه‌ها حضور فعالی داشته و همواره به پیام‌های مسئولین نظام به‌ویژه در انتخابات اخیر توجه کرده و پاسخ داده‌اند، لذا انتظار دارند که خواسته‌ها و مطالبات به‌حق و قانونی آنان محقق شوند.

مولانا عبدالحمید گفتند: اهل‌سنت به دنبال زیاده‌خواهی نیستند، بلکه فقط حقوق قانونی خود را مطالبه می‌کنند. ایشان احترام به آزادی‌های مذهبی، به‌کارگیری و مشارکت در اداره کشور و مدیریت‌ها را از جمله خواسته‌های اهل‌سنت دانسته و گفتند: جامعه اهل‌سنت خواهان خدمت به نظام و کشور و مشارکت در سازندگی، بازسازی و اداره کشور با روحیه و انگیزه بالا هستند.

مولانا عبدالحمید با استقبال از مشارکت فعال زنان در عرصه‌های مختلف به‌ویژه در مدیریت‌ها گفتند: ما نیز خواهان توجه به حقوق زنان هستیم، اما متأسفانه هیچ‌کس به اهل‌سنت توجه نمی‌کند.

ایشان خواستار تحقق عملی شعارهای مسؤولین در رابطه با حقوق اهل‌سنت شده و گفتند: همان‌گونه که دولت دوازدهم به‌کارگیری زنان را در مناصب مختلف مانند معاونت رئیس‌جمهوری و معاونین وزارتخانه‌ها به‌درستی در دستور کار قرار داده است، انتظار می‌رود از اهل‌سنت نیز در مدیریت‌های ارشد، سفارتخانه‌ها، وزارتخانه‌ها و استانداری‌ها استفاده شود.

رئیس شورای هماهنگی مدارس علوم دینی اهل‌سنت سیستان و بلوچستان گفتند: منافع ملی و مصالح نظام و منافع عزیزان شیعه که اکثریت جامعه ایران را تشکیل می‌دهند ایجاب می‌کند که توانمندان اهل‌سنت در اداره کشور مشارکت داده شوند. ما در کنار برادران شیعه خود هستیم و برادری و اخوت ما واقعی است، زیرا همه ما پیروان دین اسلام هستیم و دارای مشترکات فراوان هستیم.

مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: اهل‌سنت را با خود همراه کنید و اجازه ندهید اهل‌سنت ناامید شوند تا با امید و انگیزه بیشتر به کشور خدمت کنند، زیرا ناامیدی زیان‌آور است و باعث سرخوردگی و ایجاد فاصله می‌شود.

پیشوای مذهبی اهل‌سنت از کلیه قوای مقننه، قضائیه و مجریه و رهبری عالی‌قدر نظام خواستند به اهل‌سنت توجه کنند و افزودند: پیام تاریخی رهبر کبیر انقلاب اسلامی نباید به فراموشی سپرده شود که فرمودند: ”اهل‌سنت و اهل‌تشیع برادرند و در حقوق برابرند.“ همچنین سخن گهربار رهبر معظم انقلاب که فرمودند: ”اهل‌سنت شهروند درجه یک هستند“، باید سرلوحه کار مسئولان قرار گیرد.

مولانا عبدالحمید با انتقاد از عدم توجه عملی به فرمان‌های رهبر انقلاب اسلامی در رابطه با اهل‌سنت گفتند: علیرغم منویات رهبر کبیر انقلاب و رهبر معظم انقلاب متأسفانه به این فرمان‌ها در عمل توجه نشده و خواسته‌های اهل‌سنت محقق نشده است. درحالی‌که ایران متعلق به همه ایرانیان است و این وطن برای همه ما عزیز است. ما به همه ایرانیان و مسلمانان و حتی بشریت و به خیر و صلاح جامعه انسانی می‌اندیشیم.

اعتراض وزارت خارجه ترکیه به کشتار مسلمانان میانمار


وزارت خارجه ترکیه با انتشار بیانیه‌ای ضمن انتقاد از کشتار مسلمانان در میانمار، خواهان حل مشکل بین دولت و مسلمانان این کشور از راه مسالمت آمیز شد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دیلی صباح، وزارت خارجه ترکیه امروز در واکنش به فجایع مربوط به کشتار مسلمانان در میانمار اعلام کرد که مشکل تنش بین مسلمانان و دولت مرکزی بودایی در میانمار با خشونت حل نخواهد شد.

وزارت خارجه ترکیه با انتشار بیانیه‌ای در این خصوص ضمن ابراز نگرانی در خصوص کشتار بی‌رحمانه مسلمانان میانمار از دولت این کشور خواست تا از دمیدن در آتش تنش‌ها بین دو طرف جلوگیری کرده تا از رخ دادن یک فاجعه انسانی دیگر پیشگیری شود.

در این بیانیه هم‌چنین عنوان شده است: این بسیار ناراحت کننده است که حملات درست زمانی اتفاق افتاده که گزارش کمیسیون تحت نظارت «کوفی عنان» در خصوص میانمار منتشر شده است.

گفتنی است گزارش مذکور شامل ۶۳ صفحه بوده که وضعیت وخیم مسلمانان میانمار در منطقه «راخین» را به نمایش کشیده است.

مسلمانان روهینگیا در میانمار سالهاست که با سرکوب گسترده از سوی بودائیان مواجه هستند و در اغلب موارد نیروهای دولتی و امنیتی میانمار نیز از اقدامات بودائیان حمایت می‌کنند.

این وضعیت در حالی است که دولت میانمار از ورود کمیته حقیقت یاب سازمان ملل به این کشور برای بررسی وضعیت مسلمانان جلوگیری کرده است.

چندی پیش نیز حدود هزار نفر از اقلیت مسلمان روهینگیا در مرزهای بنگلادش آواره شدند و پس از خروج از میانمار اجازه ورود به بنگلادش را نیز نداشتند.

نحوه برخورد دولت میانمار با مسلمانان روهینگیا که اغلب مورد شکنجه، قتل و آزار جنسی قرار می‌گیرند به بزرگ‌ترین چالش «آنگ سان سوچی» رهبر ملی این کشور تبدیل شده که او برنده جایزه صلح نوبل نیز هست!

 

اهمیت حجاب در اسلام  و ضرر ها و زیان های بی حجابی در دنیا و آخرت

مولانا غلام حیدر فاروقی امام جمعه محترم اهل سنت بیرجند

طبق فرموده پیامبر باید مرتب دستورات اسلام یادآوری بشود و این تذکر برای مسلمانان سودمند است خداوند متعال ضرر ها و زیان های گناه و معاصی را بیان فرموده است و سود و منفعت عبادت را هم بیان فرموده است هر انچه که خدا حرام کرده است مسلما ضرر و زیان دار حالا چه ما به ضرر و زیان آن پی ببرم یا نبریم این حکمت خدا است به آن چه که برای انسان ضرر دارد خداوند آن را حرام نمده است حرام و حلال بسیار واضح و روشن در قران و سنت بیان شده است (إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ) حلال و حرام خیلی واضح و روشن است اما در بین حلال و حرام اموری مشتبه است اموری شبهه ناک است که حکمی در رابطه با حرام و حلال بودن آن با صراحت بیان نشده است اگر چه پیامبر یک قاعده کلی برای شناخت گناه و معصیت بیان فرموده اند فرمودند (البرّ حسن الخلق و الإثم ما حاك في الصّدر و كرهت أن يطّلع عليه النّاس) عمل گناه عملی است که وقتی انسان می خواهد آن را انجام دهد شک و تردید در قلب انسان ایجاد می شود ایا این کار را انجام بدهم خوب است یا نیست گناه دارد یا ندارد و علاوه بر این نشانه دیگر گناه این است که کاری که می خواهد انجام دهد خجالت می کشد که دیگران از آن آگاهی پیدا کنند نمی خواهد دیگران از انجام این کار اطلاع پیدا کنند این از شانه های گناه است پیامبر فرمودند در بین حلال و حرام اموری مشتبهه و شبهه ناک است (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) فرمودند کسی که از این امور مشتبه پرهیز کند و آن را انجام ندهد در حرام واقع نمی شود مرتکب حرام نمی شود (فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ) همان شخصی که دنبال امور مشتبه است و زیاد پای بند نیست که از آن پرهیز کند. کسی که در حرام واقع می شود و کسی که پرهیز کند دین و آبرویش محفوظ ومصون می ماند بعد مثال جالبی فرمودند (كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى) مانند چوپتنی که در اطراف غرق شده ای گوسفندانش را می چراند اگر یک لحظه غافل بشود ممکن است گوسفندان وارد منطقه ممنوعه بشوند و بعد فرمودند (أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ) بدانید و آگاه باشید هر حاکم و پادشاهی برای خودش یک منطقه غرق شده و ممنوعه ای دارد که کسی حق ورود ندار و منطقه غرق شده و ممنوعه خدا حرام ها است نه تنها حرام ها را انجام ندهید بلکه حتی نزدیک به ان هم نشوید ببینید خداوند متعال برای اینکه انسان ها مرتکب حرام ها نشوند نمی فرماید: زنا نکنید می فرماید (لا تَقْرَبُوا الزِّنَا) یعنی ان وسایل و عواملیکه ممکن است منجر به زنا شود به آن نزدیک نشوید.


ادامه نوشته

🔷 گزیده‌ای از سخنان مفتی محمدقاسم قاسمی در نشست پایانی �سومین دیدار سراسری دانش‌آموختگان دارالعلوم




ادامه نوشته